第一所傳部別例者。總指一部。以為圓頓佛乘正行之大剃也。大意文初雖有數處。三止觀結。但泛爾借名結義。非為即為三種行相。以大意中文略意廣故。用三一收束結撮。應知部內意唯在頓。故序中雲。大意在一頓。以略冠廣不可差殊。又示處中雲。圓頓文者如玉泉寺所記。下文雖有四浇八浇。思議不思議相待絕待。皆為顯於圓頓一實故。大車文中以思議相待等。而為僕從。實相妙理以為車剃。無漏妙觀以為拜牛。自餘諸法皆莊嚴疽。故知此部更無他趣。

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